Taller #3 13.04.2016 Análisis "La lengua de las mariposas"

Tarea 1.

Seleccione algunos protagonistas de la historia de la película y establezca un paralelo entre  los valores (y desvalores) practicados. (Incluya referencias de los textos leídos)

	Moncho	Mamá
Valores	·         Honestidad (al decir y preguntar lo que sentía)	·         Protección (con su familia) ·         Supervivencia
desvalores	·         Sumisión y muy influenciable por su familia y sociedad	·         Discriminar a republicanos públicamente ·         Influenciar negativamente a una mente ingenua

“se dice que una persona “posee valores” cuando su comportamiento esta consistentemente guiado por determinados principios” (pag. 20)

La Incongruencia es propia de aquel que, teniendo valores no ser ético” (pag. 20)

“Bioética al encuentro de una conciencia, Bioética para farmacéuticos, bioquímicos y médicos” Mario Sapag-Hagar (2009)

Tarea 2.

¿Cómo describiría la conciencia ética del profesor? Fundamente a la luz de los conceptos del texto de Mario Sapag-Hagar.

Su conciencia ética es de enseñar con la pasión de su vocación más allá de la discriminación hacia los niños que le han inculcado una distinta ideología. Es un hombre humilde, gusta de enseñar sin métodos violentos ni dictatoríos, si no que lúdicos e interactivos con el fin de motivar a los alumnos a seguir aprendiendo por lo que la relación con ellos es siempre horizontal generando el vínculo entre ellos.

El en  texto de Mario Sapag-Hagar habla de que los valores son convicciones de ideas relacionadas a un algo determinado, en el caso de la película, se puede apreciar que el profesor mantenía una postura clara y consecuente respecto a sus ideales y valores éticos moral para con los niños de su aula.

Tarea 3.

Aplique las etapas de Piaget y de Kholberg en a lo menos 2 personajes de la película, fundamente apropiadamente.

A)     MONCHO

	Etapas de Piaget
Personaje	Pre-moral	Heterónoma	Autónoma
Moncho		*

Fundamento: Ya que cumple con las características descritas en esta etapa. Por ejemplo, rango de edad (5-10 años). Se rige por las normas impuestas por su familia y profesor. Esto se observa cuando la madre luego de criarlo “republicano” al final por el miedo a que mataran al padre , lo hace actuar como si fuera católico.

Etapas de Kholberg
Etapa 1	Etapa 2	Etapa 3	Etapa 4	Etapa 5	Etapa 6
*

Fundamento: Etapa Moral pre-convencional. Moncho se encuentra en los parámetros de rango etario, está bajo el control de su familia y sociedad. Obedece las reglas que le impone su madre para evitar castigo o que algo malo suceda.

B)      MADRE

	Etapas de Piaget
Personaje	Pre-moral	Heterónoma	Autónoma
Madre			*

Fundamento: La madre pertenece al rango etario de esta etapa y actúa bajo sus propios ideales sabiendo que la ideología de su país es contraria a su postura (acuerdo arbitrario)

Etapas de Kholberg
Etapa 1	Etapa 2	Etapa 3	Etapa 4	Etapa 5	Etapa 6
	*

Fundamento: Hedonismo Ingenuo. Sigue las reglas, en este caso, aparentar ser católica frente a la sociedad con el fin de que no castiguen a su familia. Sin embargo, piensa personalmente de manera republicana pese a que lo socialmente esperado no es eso.

Tarea 4

Descubra por cuál es la importancia de la reflexión bioética en el mundo social y qué alcances posee para su profesión la práctica de algunos valores presentes en la película.

Descubra por cual es la importancia de la reflexión bioética en el mundo social y qué alcances posee para su reflexión la práctica de algunos valores presentes en la película

Reflexionar desde la bioética es importante porque nos permite mediante el dialogo criticar puntos de vista y visiones que pueden ser perjudiciales para los usuarios o que atenten indirectamente sus derechos humanos, por lo que ayuda avanzar hacia una relación más transversal dentro de las disciplinas del área de la salud lo que nutre finalmente a la sociedad en general. Como terapeutas ocupacionales reflexionar desde la bioética también nos incumbe, tanto por ser del área de la salud como por el parecido con nuestro sello psicosocial que nos inculcan. Sin embargo, nuestra practica como profesión no está exenta de presentar desvalores vistos en la película, como la sumisión (reflejado por ejemplo en el poder biomédico e instituciones) y el miedo (por ejemplo al criticar, develar y decir opiniones al trabajar).

En nuestra formación y futuros trabajos nos encontramos con perspectivas opuestas en diversas situaciones, viviremos experiencias con valores positivos como la solidaridad, respeto y ayuda por el prójimo, empatía, etc. Y también con valores desde el lado negativo como la competencia excesiva, disgusto por trabajar en equipo para el bien del usuario, perjudicar al otro hablando mal a sus espaldas, etc.

Por esto consideramos que la reflexión en torno a la bioética debiese ser constante para nutrir y progresar en nuestra labor, pero también debe ser permanente en torno a la ética en general con el fin de mejorar las relaciones humanas.

Tarea 5.

Seleccione una escena de la película y realice un análisis sobre sus actores, formas de conducta, valores,  etapa moral  y establezca similitudes con prácticas sociales observadas por usted.

La conducta del profesor se da a conocer como un ejemplar profesor, un hombre sabio y humano que intenta incentivar a Moncho a buscar la belleza de la vida en lo cotidiano. Mientras Moncho actúa con admiración y confianza hacia el profesor adquiriendo de él valores,  también podemos destacar que Moncho se rige  por las reglas impuestas por la familia y el profesor. Y  así también el profesor quien actúa bajo sus propios ideales, sabiendo que la ideología de su país que es contrario de su postura.

Tarea 6.

Presente la fotografía de la escena seleccionada, contextualice la escena y argumente críticamente los análisis realizados. Presente a partir de su exposición, dos preguntas reflexivas al público, que tengan relación con lo analizado y la profesión en materia de salud.

Escena: cuando don Gregorio le regala la red de mariposa a Moncho.

Don Gregorio le enseña a Moncho la importancia de cuidar, proteger  y velar por el medio ambiente utilizando los recursos naturales y su misma sabiduría.

Creemos que es de suma importancia que la persona a la que se le este enseñando muestre interés sobre el tema que se le está  brindando ya que es la base para adquirir nuevos conocimientos, puesto que no sirve de nada educar si no se muestra interés. Además es importante que el educador presente una buena disposición al enseñar, como también una dinámica interesante para sus alumnos, tal como lo vemos en esta escena donde el profesor no sólo enseña lo que es una red, sino también la importancia de lo que rodea a esa red.

Taller Nº2 22.03.2016

Tarea 1.

Establezca los dilemas éticos que se presentan en el Video-documental y argumente a la luz de las ideas contenidas en el texto de Mario Sapag-Hagar. Proponga a lo menos tres dilemas para la discusión.

Respuesta:

-       Alianza entre el gobierno y empresas beneficiándose entre ellas.

-       Falta de información u omisión vital en los productos que pueden sr perjudiciales para las personas.

-       Explotación a los recursos, trabajadores, territorios para la elaboración de productos.

Tarea 2.

Fundamente las perspectivas críticas deontológicas del consumo y las utilitarias respecto del mismo. Esto implica además, que no olvide mencionar cual es la perspectiva critica necesaria que deben asumir las/os profesionales de su área.

Respuesta:

Desde una crítica deontológica del consumo y las utilitarias del mismo consideremos que existe una falta a la ética por parte de los profesionales dentro del área de la salud, dicha mención se justifica ya que se ha evidenciado colusiones entre estos mismos profesionales engañando y perjudicando a nosotros los consumidores.

En relación a nuestra área, la perspectiva crítica que debemos asumir como profesionales, es principalmente informar al usuario de nuestro plan de intervención, por ejemplo, costos, duración, cantidad de sesiones, etc. Con el objetivo de que sea el mismo que decida si realiza o no la intervención.

Tarea 3.

Explique de qué manera la Bioética como disciplina dialógica, puede resolver los dilemas que causa el desarrollo de la industria, la tecnología y el consumo excesivo en la sociedad actual. Proponga además de su reflexión, algunas alternativas posibles de llevar a cabo.

Respuesta:

Ya que el dialogo es el instrumento clave y principal de la bioética, nos permite gracias a la comunicación poder articular, debatir y resolver los dilemas o disyuntivas existentes para así llegar a la mejor solución para el bien común.

Proponemos generar instancias de dialogo y debate entre personas que se encuentren en constante conflicto basándose en la trasparencia de información con el objetivo de hacernos conscientes de los hachos que nos está aconteciendo.

Tarea 4.

Exponga argumentadamente de qué manera estima usted que la Bioehistoria podría contribuir con nuevos saberes a antiguos problemas éticos. Explique en qué casos y cual es a consecuencia que avizora.

Respuesta:

Por un error ético de la biohistoria se crearon nuevos saberes relevantes para problemas actuales. Por ejemplo, en el caso de las deformaciones genéticas causadas por el daño de empresas radioactivas o la generación de enfermedades producto de la contaminación del agua,

Tarea 5.

Cuáles son las relaciones que pueden establecerse desde la industria farmacéutica y el consumo, de qué manera observa esta relación en la sociedad chilena.

Respuesta:

-       Vivimos en una sociedad en la cual estamos muy acelerados e hipocondriacos y cada vez que nos enfermamos necesitamos curar nuestros síntomas rápidamente por lo que nos automedicamos favoreciendo el consumo.

-       Confabulación de las industrias farmacéuticas para promocionar y elevar sus precios dejándonos sin más opciones que comprar.

-       Confabulación de doctores para sobre medicar incitando a consumir los medicamentes de ciertas marcas como de farmacias.

-       Generación de dependencia por parte de los medios de comunicación por la excesiva promoción a la industria farmacéutica.

Tarea 6.

Analice el siguiente juicio del autor: “La deliberación es incompatible con el dogmatismo…” Explique desde las compresiones que el texto propone y fundamente.

Respuesta:

El dogmatismo lo entendemos como algo impuesto, irrevocable, inherente, mientras que la deliberación es una decisión consensuada (grupal o individual) la cual permita sobre todo reflexionar a diferencia de los dogmático que no se puede negar ni cuestionar.

Tarea 7.

Explique la relación de su formación profesional con la Bioética Social en las cuatro dimensiones expuestas en el punto 3 Los fundamentos de la bioética y los grandes valores humanos.

Respuesta:

a)    Como terapeutas ocupacionales siempre estaremos en la búsqueda de la horizontalidad con nuestros usuarios al igual con nuestro equipo de trabajo, de forma que siempre enfatizaremos en la construcción de una relación de igual a igual.

b)    Como terapeutas ocupaciones estamos en constante interacción con diversas disciplinas que tiene diversas reglas y  nos encontramos siempre bajo las normas de diferentes instituciones, ministerios y leyes superiores en poder, que nos restringen ética, política y económicamente es nuestras intervenciones y tratos con el usuario.

c)    En el área de la salud pública como terapeutas ocupaciones vamos no solo a trabajar en una comunidad, si no que trabajaremos con ella, con el fin de promocionar la salud y prevenir enfermedades además de intervenir con actividades significativas para cada persona de la comunidad, donde el terapeuta ocupacional debe estar preparado para satisfacer las necesidades de las personas

Taller #1 09.03.2016

1.   Qué importancia posee conocer el desarrollo del pensamiento, para la ética actual? Explique:

El pensamiento actual va a transformar la ética actual haciendo que tengamos mejor opinión, desarrollando se esta manera la ética con un conocimiento actual

2.  Defina el lugar de la ética en su propia experiencia:

 La ética se encuentra en un lugar primordial porque uno siempre actúa con ética

3.   Exponga las diferencias entre Moral y Ética:

Moral	Ética
Mas social	Principios de conducta humana
Forma en que vivimos	Desarrollo de los procesos que vivimos
Variable según contexto	Transversal

4.  Identifique  a lo menos 3 dilemas éticos de la vida profesional que puede enfrentar a futuro:

·         Equipo más reduccionista y otro más amplio

·         Lidiar con las creencias personales del usuario

·         No respetar las decisiones del otro

5.  Qué significa una conducta ética en un colectivo social:

Son normas culturales que rigen el actuar de la sociedad

Estudiantes a cargo del Blog.

Taller #3 9/06/2014

1.- Identifique culturas diversas en la sociedad chilena:

Mapuche, Católica, induhismo, Budismo, inmigrantes de diversos países, Pascuense, Folklore chileno en sí, Chilota.

2.- Explique qué significados posee la identidad cultural:

“Una cultura consiste en las formas de pensar, sentir y actuar, socialmente adquiridas, de los miembros de una determinada sociedad. (…) La cultura, tal como se define en este libro, consiste tanto en acontecimientos que tiene lugar dentro de la mente de las personas como en la conducta exterior de estas mismas personas. (Harris, M. 2014, pág. 8)

El tener una identidad cultural significa pertenecer a una sociedad donde se comparte un conjunto de información sobre acontecimientos históricos, significa pertenecer a una historia pasada, es tener una  respuesta al por qué estamos inmersos en este contexto sociocultural.

Esta identidad no surge de la nada, ni se hizo de un momento a otro, si no que viene de nuestros antepasados. Gracias a esto, es posible entender cómo vivimos en la actualidad  a través de la herencia de nuestra sociedad, a explicar la razón  de aquellas costumbres arraigadas de una madre cultura.

En base a esto, el hombre al tener la capacidad de reconocer e interactuar con sus pares, es que tiene la necesidad de organizarse socialmente y funcionar bajo la noción  de identidad y sentido colectivo.

Finalmente, a lo largo de nuestras vidas, tenemos la oportunidad de presenciar, escuchar, estudiar e imaginar diversas historias, las cuales, son parte de una misma concreta que compone la identidad y la vida de un lugar determinado. Si en algún momento alguno de nosotros hemos tomado algún manual, un libro, porque nos ha invadido la curiosidad por aprender más sobre el entorno que nos rodea, hemos debido notar que cada país, ciudad o lugar contiene su propia historia pobre en algunos términos, rico en otros.

3.- Explique lo que se considera patrimonio cultural y los alcances que posee (acceso, valoración y educación):

El patrimonio cultural es, según la UNESCO, la herencia cultural propia del pasado de una comunidad, transmitida a las generaciones presentes y futuras. Pos su parte, Marta Arjona define patrimonio cultural como la suma de todos los bienes culturales acumulados por una comunidad dada. En su visión más amplia, esto incluye no sólo los bienes culturales tangibles (monumentos, construcciones, sitios arqueológicos...) sino también todas las manifestaciones intangibles de la cultura popular (artesanía, música, costumbres, vestimenta...). Considerado así, el patrimonio cultural condiciona, permea y transciende en el quehacer de una comunidad en todos sus ámbitos, particularmente en la educación como vehículo primordial en la transmisión de la herencia cultural; en la valoración de una comunidad como portadora de una identidad y tradición cultural; y en el acceso a una realidad cultural determinada.

4.- De su comunidad de estudio identifique códigos, simbolismos, estratos sociales, integración a la vida social, si está amenazada su identidad cultural, qué aportes posee a la comunidad, a la macrocomunidad, entre algunos:

Nuestra comunidad de estudio antropológico será dirigido a las personas que viven bajo el puente,  los códigos que se pueden identificar dentro de esta, es el cuidarse el uno a al otro, el poder sobrevivir el día a día con lo que logran conseguir, el respetarse y trabajar en conjunto  por que a pesar de que no son tantos, todos son parte de esa cultura en común, lo que los identifica es la necesidad social y de vida, por ende comparten diversos códigos, que ya han sido descritos anteriormente. Respecto al estrato social es evidente que todos son del estrato económico más bajo y del estrato social son los más ignorados, evadidos, estereotipados, etc . La identidad de esta comunidad está constantemente amenazada por la sociedad por los diversos prejuicios, pero aun si ellos saben por qué se encuentran ahí, se apoyan, se protegen y se acompañan,  para ellos no es importante el demostrarle algo a la sociedad sino más bien el poder sobrevivir un día más, les demuestran a nuestra macro comunidad de Viña del Mar la necesidad de alimentarse y vestirse, pero el modo de vivir para algunos de ellos es una elección, solo buscan el convivir con nuestra sociedad sin un prejuicio, sin una marginación, lo que buscan es una mejor convivencia y desde ahí un mejor vivir. A pesar de lo anterior, este grupo se conformista,  no tienen ambiciones ni metas  y les he más fácil este estilo de vida, hay que tener en cuenta que la mayoría es alcohólico, drogadicto o tienen una carga emocional; que les hace ignorar la realidad en que viven. Este conjunto de personas no aporta directamente algo, pero reflexionando aporta el hecho que no es posible pasar estas situaciones cotidianas por alto, hay que criticar el problema y ver porqué suceden las cosas y cómo poder ayudarlos o qué está mal a nivel país para que sigan existiendo estas realidad o dónde se puede atacar a nivel psicológico y médico estas situaciones, ponen el tema en la palestra para analizarlo y tratar de buscar soluciones para que la gente se dé cuenta que nadie se merece vivir de esa forma y hay que hacer algo por ello.

Constanza López
Florencia López
Aminie Perez de Tudela
Angelica Schlosser

Taller Nº 2: Análisis de Lectura y Apropiación Crítica

Tarea 1: ¿Qué es la memoria colectiva y qué función cumple en nuestras vidas? Luego de explicado, ejemplifique con hechos relevantes desde la antropología.

La memoria colectiva y su función en nuestras vidas, es un proceso social en el cual se construye y se hereda un conjunto de información sobre acontecimientos históricos. Esta información construido por nuestros antepasados, que pueden conservarse o bien modificarse a lo largo del tiempo. Es el producto de la relación de los sistemas dinámicos y cambiantes, y coexiste solo cuando éstos los mantienen o los reconstituyen. De tal modo que es la acumulación de elementos, como por ejemplo los comportamientos, las mentalidades u objetos nuevos de las nuevas historias, que forman parte de la vida cotidiana. Y la función que cumplen en nuestras vidas es que entendamos como lo vivieron nuestros antepasados, nuestros origines y como es vivido en nuestra actualidad a través de la herencia de nuestra sociedad, como lo son muchas de nuestras costumbres arraigadas de una madre cultura. Un hecho demostrable es el lenguaje y la manera en que nos expresamos, y como este ha mostrado su diversidad que ha trascendido o que mas bien a desaparecido en el trascurso del tiempo. Un ejemplo son algunas arquitecturas o la misma arqueología, que nos muestra como Vivian el pasado y nos permite entender como se manifestaban, como era la cultura, costumbres, ritos y hábitos que nos hacen tener el sentimiento de pertenencia.

Tarea 2: Cuales han sido los mecanismos utilizados por el poder, a fin de contrarrestar las expresiones de exigencias de derecho, según Le Goff y de acuerdo a sus inferencias.

En la  nuestra antigüedad el poder se centraba en personas que tenían posibilidad de acceder a las memorias de aquellos “cultos” que expresaban sus experiencias a tra ves del lenguaje oral, impidiendo que gente de menos recursos aprendiera de ellas, los mecanismos que se utilizaban en la antigüedad impidan que sus memorias fuesen escritas, así mismo el poder de aquellos con más recursos tenían la capacidad de opacar a aquellos que querían hacer valer sus derechos de educación, en donde la teoría de Le Goff, sobre la violencia que se expresaba en la antigüedad para poder desarrollar manipulación y monopolización sobre las culturas poco dominantes. Un ejemplo de esto es el pueblo mapuche, en donde a grandes rasgos a través de la violencia se manipulo sus tierras, para dominarlos y poder desarrollar un proceso de acumulación y monopolización del poder, sobre tierras que no le correspondían.

Tarea 3: Detecte si hay elementos presentes en nuestra película sobre, memoria étnica, memoria de la oralidad, memoria escrita.

En la película “Escritores de la libertad” se aprecian ciertos mitos que tienen que ver con la Memoria étnica, por ejemplo cuando se habla de que sólo los afroamericanos que juegan basketball o cantan, pueden surgir en la vida, lo que quiere decir que se perpetuó la memoria de un antepasado, es decir, el aprendizaje y la conservación de los enigmas tienen lugar en cada parte de la tribu, en este caso de la pandilla. La memoria de la oralidad, se detectan los modismo, la semántica y los diversos significados que le otorgan los jóvenes que se encuentran en la actualidad de su cultura como lo son las pandillas. Un ejemplo de esto es cuando los estudiantes le explican a la profesora un modismo que quizás para ella no tenía significado ni interés, pero que para ellos adquiere un significado y un vínculo. Al igual que en la memoria escrita, los jóvenes a través del libro de Ana Frank, pudieron conocer otra cultura que les sirvió de ayuda para que ellos pudieran tomar la misma acción e inspirarse, y poder plasmar sus experiencias e historias a través de un diario, el cual fue reinscrito para plasmarlo en un libro y seguir una herencia social.

Tarea 4: Aplique las nociones de cultura, endocultura y categorías de emc-etic en el film escritores de la libertad.

Concebimos cultura, como toda producción humana, sean estos pensamientos, escritos, artefactos, organizaciones, creencias, costumbres, etc. relacionamos esto con la película, en que se puede apreciar diferentes formas de pensar a través de diferentes experiencias que ocurrieron en sus vidas, pero que al mismo tiempo se encuentran todos juntos en una misma sala, trabajando en un mismo proyecto, produciendo, pensando, escribiendo todos juntos.

La endocultura es el proceso por el cual una generación trasmite sus formas de pensar, conocimientos, costumbres y reglas, las cuales son trasmitidas a culturas más jóvenes a través del lenguaje. Podríamos decir que es el proceso en el cual un sujeto o una comunidad se apropia de ciertas características culturales de otros. En la película esto se ve presente, en que en una misma comunidad existen diversos grupos sociales formados por ciertos tipos de personas de diversos países o ciudades, en los cuales se muestra que sus padres o abuelos comenzaron con esas distinciones o guerras como la llamaban ellos. En el desarrollo de la película podemos ver que se desarrolló a través de relatos de los protagonistas, dando a conocer puntos de vistas de diferentes jóvenes que pertenecen a diferentes pandillas, es aquí donde se aplica la noción de emic-etic, ya que hay diferentes descripciones relacionadas con la conducta y la interpretación de los agentes involucrados. Por ejemplo una descripción emic de cierto comportamiento de un grupo estaría basado en como explican sus propias formas de reacción y los motivos, y desde el etic es una descripción de hechos observables por cualquier persona externa al objeto al cual se está criticando.

Tarea 5: Realice un paralelo lo más completo posible, entre la película y el planteamiento de Le Goff, respecto del tránsito de la oralidad a la escritura.

Establecemos un paralelo, en el planteamiento de Le Goff se hace alusión a aquellos reyes de la antigüedad que no tenían un método de escritura establecida, y utilizando elementos como estelas, obeliscos y otras estructuras arquitectónicas que conmemoraban algunas de sus victorias más relevantes, con la intención de perpetuar sus dinastías en el tiempo, para que aquellas generaciones futuras tengan nociones de que estos triunfos logrados fueron por aquellos reyes. Teniendo en éstas, la posibilidad de visualizar expresiones que tuvieron significados no solo para aquellos reyes, sino que también para una “comunidad” completa.  Algo similar ocurre en la película, ya que en este caso los jóvenes realizan al final de su tercer año de escolaridad un libro con todas sus historias, vivencias, creencias y experiencias, pero que a diferencia de lo mencionado anteriormente, para los estudiantes representa la primera victoria de sus vidas, venciendo los prejuicios que el resto de las personas y ellos tenían, equivocada y erradamente sobre sí mismos.

6. Prepare una exposición acerca de la memoria en diferentes contextos históricos, seleccionando luego un evento en la historia que sirva de ejemplo para el análisis detallado y completo a partir de los textos de Marvis Harris y Jacques Le Goff

Tema: Combate Naval de Iquique

7. Realice un ensayo colectivo científico sobre las mutaciones actuales de la memoria.

“A partir del homo sapiens la constitución de un aparato de la memoria social domina todos los problemas de la evolución” (Pag 181)

Desde los remotos inicios de nuestros tiempos  se concientiza el inicio de la memoria en donde esta evoluciona en la historia humana, desde ese momento hasta nuestros días actuales se ha problematizado y definido diversos tipos de memoria y como esta influye tanto a nivel colectivo como también personal, o sea como experimentamos nuestra propia memoria.

En base al texto de apoyo llamado “El orden de la memoria” de Le Goff queremos reflexionar sobre la incidencia de la memoria en la historia y como esta ha repercutido en los tiempos de ahora. Entendemos memoria como aquella información que cada ser humano almacena tanto como en el consciente y subconsciente. Creemos que la memoria consciente en cierto sentido, puede ser moldeable según al contexto en que estamos inmersos, esto quiere decir que nosotros como seres humanos nacemos con una memoria vaga de nuestra herencia la cual se fortalece en la etapa de crianza.

Para que exista, perdure y evolucione aquella  memoria debe sustentarse de diversos elementos como por ejemplo de la historia, la tecnología, ciencias y el arte.  “El molde interior representa pues una estructura escondida, una “memoria” que organiza la materia de tal modo que construye al hijo a imagen y semejanza de los padres” (Pag. 175).  Creemos que en cierto sentido nosotros si nacemos con una idea de vida, nacemos con aquellas reglas y estilos de vida que nos impone nuestros padres pero la diferencia está en que somos nosotros los que decidimos aceptarlas en nuestro propio desarrollo.

Las mutaciones de la memoria va a depender de los paradigmas en que esta ha transcurrido,  por ejemplo, en un paradigma más racionalista la memoria se puede entender como una “cosa” y dentro de un paradigma contemporáneo la memoria está ligada a un progreso y entidad entendida como un sistema que existe y q no puede ser oprimido.  La memoria es analizable en términos de progreso ya q se encuentra en lazos de la memoria con el espíritu y a la vez en el entorno, por lo tanto la memoria no se encuentra estancada, si no que está constantemente evolucionando junto con nuestra historia ya que estos dos con conceptos se encuentran ligados. Es por esto que se explica que dentro de la historia existen diversas definiciones, por lo tanto mutaciones de la percepción de lo que es la memoria.

Finalmente consideramos que es correcto que existan estas mutaciones, ya que como lo hemos dicho anteriormente es inevitable que no cambie y vaya evolucionando, sin caer en concepciones antiguas de entenderla como algo inherente al ser humano.  Pese a las mutaciones históricas de la memoria, creemos que existen mutaciones recurrentes de ella a diario tanto como personas existen en el mundo, ya que hay mutaciones personales porque todos tenemos un concepto o punto de vista distinto de lo que es la memoria igualmente valido.

Leroi-Gourhan, A. en Le Goff, J. (1991). El orden de la memoria. Barcelona: PAIDOS.

Buffon en Le Goff, J. (1991). El orden de la memoria. Barcelona: PAIDOS

Nombres Integrantes: Constanza López, Florencia López, Aminie Perez de Tudela, Angelica Schlosser